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今天我還在高雄，參加我家隔壁大樓裡的浸信會的主日（第一次去，當新朋友
）。這天聽到的迦拿婚筵神蹟有很不一樣的收獲哦！
這天的經文是「約翰福音第二章：1~11節」
第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 耶穌和他的門徒也被請去赴席。酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。」耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。」 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。
這段經文是很多人熟悉的「迦拿婚筵」的神蹟。以前聽到這段時，只知這是耶穌所行的第一個神蹟，這個神蹟顯出祂的榮耀，但其實不是很清楚詳細的意思。今天分享的王伯誠牧師帶來的信息則說這段除了在說耶穌的第一個神蹟外，還有許多「主權的轉換」。
首先是耶穌的母親馬利亞參加了一場婚筵，耶穌也被請去，可見這場婚筵的主人和耶穌的家人熟識（有一說是表親），而且應該最少是和馬利亞熟識，才會邀請他們「母子」倆，而且耶穌還能帶一票門徒前往。
酒喝光了，在當時的猶太人筵席沒了酒對主人來說是很窘的，因為主人就是要好好招待客人，不可以酒不夠，酒不夠代表主人不夠大方。為什麼馬利亞會先知道沒酒了，應是內部的傭人說的（經文中打”用人”），傭人先跟馬利亞說，可見得婚筵的主人與馬利亞的熟識程度，沒了酒的這種事還會跟馬利亞知會，傭人先跟馬利亞說，是因為當時在外人看來馬利亞是母親，耶穌是兒子，但在馬利亞心中從她懷胎就很清楚耶穌的身份，沒了酒她跟耶穌說，是想請他能不能幫忙做點事？
這時耶穌回答是「婦人，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」這句話在很多人第一次讀時，單就字面會以為耶穌很無禮，這一段話不是那麼簡單的。在馬利亞跟耶穌說話時還是以母親的身份跟他說話，並看耶穌能不能照她的意思幫忙。但耶穌這句話是以「 神」的身份跟她說話， 神要行何事是 神會決定要在何時、要如何做，而非人要祂怎麼做。這就像有的人禱告時，不是在尋求 神的心意，而是在「命令」 神要怎麼做。但不應該是我們命令 神，因為 神要如何做祂早就知道了。
於是此時，有了一個主權的轉換，馬利亞叫傭人聽耶穌的命令，「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」馬利亞本來就是很順服 神的女人，她很清楚耶穌的身份，她馬上會意過來將主權交給 神，讓 神來決定祂要怎麼做。
當時猶太人的習慣會在門口擺水缸，方便進來的客人可以先洗手、洗腳。耶穌叫傭人把那六口缸倒滿水，又要舀出來給管家，當時的傭人也得順服的去做。若是你我是當時的傭人，心中會不會犯嘀咕「在這裡裝水做啥？」但傭人順服了並且「有所行動」。舀出來的水還得拿去給管家喝，雖然管家不知水的來源，若我是傭人，要我拿洗手洗腳的水給管家喝，我可能會嚇壞不敢做吧！
但傭人還是做了。結果~~管家喝到水後，不但喝到的是酒，還是「上好的酒」，好喝到他誤以為婚筵的主人把好酒藏起來，責怪新郎怎麼可以不先把好酒擺上桌呢？
王牧師說道「神績，不是只有 神願意就行，還要我們順服於祂，並且有所行動，神蹟才顯得出來」。很多人知道有一位 神，有人還知道 神與我們同在，祂願意為我們做一些事，但是~~「我們自己願不願意呢？」
所以神蹟是 神施行祂的大能加上我們有順服的心，照祂的意去行而顯現出來。
這裡面有一個個主權的轉換，最先的角色，是馬利亞是母親帶著兒子耶穌及他的門徒們；然後馬利亞將主權交給耶穌；對傭人來說，假如大家都只當耶穌是一個「客人」，而不是主子，就不會聽祂的話而行，而傭人順服了，聽祂的話做了；最後是原本跟隨耶穌的門徒們，在初跟隨他的日子並沒見他做什麼事，一直到這個婚筵耶穌才行了他的第一個神蹟，也是正式動工，他們也才算正式的見識到祂是 神的兒子，這個神蹟顯出祂的榮耀，門徒信了祂。
王牧師與大家分享，在新的一年，我們的心也要有一個新的轉變，我們是不是也常邀請耶穌到我們的心中，結果只是讓祂做客，而我們還是照我們自己的意思行，甚至叫 神照我們的意思行？我們應當交出我們的主權，尋求 神的旨意，但尋求並不是在那禱告，等候就算了，還要順服 神的旨意「去做」、「去行」，才能顯出 神要做的事來。
感謝主，讓我在這麼一個特別的機遇下聽到這樣的信息，新的一年剛開頭，聽到耶穌的第一個神蹟，也聽到新的期許。
）。這天聽到的迦拿婚筵神蹟有很不一樣的收獲哦！這天的經文是「約翰福音第二章：1~11節」
第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 耶穌和他的門徒也被請去赴席。酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。」耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。」 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。
這段經文是很多人熟悉的「迦拿婚筵」的神蹟。以前聽到這段時，只知這是耶穌所行的第一個神蹟，這個神蹟顯出祂的榮耀，但其實不是很清楚詳細的意思。今天分享的王伯誠牧師帶來的信息則說這段除了在說耶穌的第一個神蹟外，還有許多「主權的轉換」。
首先是耶穌的母親馬利亞參加了一場婚筵，耶穌也被請去，可見這場婚筵的主人和耶穌的家人熟識（有一說是表親），而且應該最少是和馬利亞熟識，才會邀請他們「母子」倆，而且耶穌還能帶一票門徒前往。
酒喝光了，在當時的猶太人筵席沒了酒對主人來說是很窘的，因為主人就是要好好招待客人，不可以酒不夠，酒不夠代表主人不夠大方。為什麼馬利亞會先知道沒酒了，應是內部的傭人說的（經文中打”用人”），傭人先跟馬利亞說，可見得婚筵的主人與馬利亞的熟識程度，沒了酒的這種事還會跟馬利亞知會，傭人先跟馬利亞說，是因為當時在外人看來馬利亞是母親，耶穌是兒子，但在馬利亞心中從她懷胎就很清楚耶穌的身份，沒了酒她跟耶穌說，是想請他能不能幫忙做點事？
這時耶穌回答是「婦人，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」這句話在很多人第一次讀時，單就字面會以為耶穌很無禮，這一段話不是那麼簡單的。在馬利亞跟耶穌說話時還是以母親的身份跟他說話，並看耶穌能不能照她的意思幫忙。但耶穌這句話是以「 神」的身份跟她說話， 神要行何事是 神會決定要在何時、要如何做，而非人要祂怎麼做。這就像有的人禱告時，不是在尋求 神的心意，而是在「命令」 神要怎麼做。但不應該是我們命令 神，因為 神要如何做祂早就知道了。
於是此時，有了一個主權的轉換，馬利亞叫傭人聽耶穌的命令，「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」馬利亞本來就是很順服 神的女人，她很清楚耶穌的身份，她馬上會意過來將主權交給 神，讓 神來決定祂要怎麼做。
當時猶太人的習慣會在門口擺水缸，方便進來的客人可以先洗手、洗腳。耶穌叫傭人把那六口缸倒滿水，又要舀出來給管家，當時的傭人也得順服的去做。若是你我是當時的傭人，心中會不會犯嘀咕「在這裡裝水做啥？」但傭人順服了並且「有所行動」。舀出來的水還得拿去給管家喝，雖然管家不知水的來源，若我是傭人，要我拿洗手洗腳的水給管家喝，我可能會嚇壞不敢做吧！
但傭人還是做了。結果~~管家喝到水後，不但喝到的是酒，還是「上好的酒」，好喝到他誤以為婚筵的主人把好酒藏起來，責怪新郎怎麼可以不先把好酒擺上桌呢？
王牧師說道「神績，不是只有 神願意就行，還要我們順服於祂，並且有所行動，神蹟才顯得出來」。很多人知道有一位 神，有人還知道 神與我們同在，祂願意為我們做一些事，但是~~「我們自己願不願意呢？」
所以神蹟是 神施行祂的大能加上我們有順服的心，照祂的意去行而顯現出來。
這裡面有一個個主權的轉換，最先的角色，是馬利亞是母親帶著兒子耶穌及他的門徒們；然後馬利亞將主權交給耶穌；對傭人來說，假如大家都只當耶穌是一個「客人」，而不是主子，就不會聽祂的話而行，而傭人順服了，聽祂的話做了；最後是原本跟隨耶穌的門徒們，在初跟隨他的日子並沒見他做什麼事，一直到這個婚筵耶穌才行了他的第一個神蹟，也是正式動工，他們也才算正式的見識到祂是 神的兒子，這個神蹟顯出祂的榮耀，門徒信了祂。
王牧師與大家分享，在新的一年，我們的心也要有一個新的轉變，我們是不是也常邀請耶穌到我們的心中，結果只是讓祂做客，而我們還是照我們自己的意思行，甚至叫 神照我們的意思行？我們應當交出我們的主權，尋求 神的旨意，但尋求並不是在那禱告，等候就算了，還要順服 神的旨意「去做」、「去行」，才能顯出 神要做的事來。
感謝主，讓我在這麼一個特別的機遇下聽到這樣的信息，新的一年剛開頭，聽到耶穌的第一個神蹟，也聽到新的期許。
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