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常聽人說「宗教信仰」，總是把這兩個名詞連在一起，導致現在很多人分不清這兩都的差異，其實宗教與信仰之間還是存在差異的。
宗教主要的重心，在於宗教儀式的本身，而信仰的重心，在於信念，對某件事的信心。
很多人問我「妳是基督教的嗎？」我會回答她「我是基督徒」。我不認為這是一個「宗教」，因為基督徒是追隨基督、信仰基督的一群人，不是一個儀式，而是一個關係，愛的關係、信心的關係，與 神之間的關係，不是單純的動作與行為，而是在於與祂之間愛的連結，與人愛的連結。
世上的神何其多，但世上會跟人說「我愛你」，會稱我們為他孩子的 神只有一個，就是基督徒所相信的 神，三位一體的 神（為上帝、耶穌、聖靈，三個位格，同一個神）。
很多人說「你們的神看不到、摸不到，為什麼相信他呢？」因為這就是信仰，基督徒不對著明明看到，卻是虛假的假神膜拜，卻是在心中對那看不到，但能真實感受到愛的 神充滿無比的信心與盼望。信心不是單單只有外在的儀式，重點是在心中對 神的信心與景仰。
羅馬書「惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」保羅提醒，不是做了割禮，就代表對 神完全的信仰了，重要的還是在乎心裡的，在乎靈，不在乎「儀文」。
又可以在哪裡看到宗教與信仰的不同呢？
看到在新約裡的法利賽人與文士，若要說聖經權威，在那個時代裡，他們就是聖經的權威，他們鑽研聖經（當時還沒有新約，只有舊約聖經），所有的儀式他們都非常清楚，十一奉獻、所有的獻祭、過節的規範，說真的，他們真的什麼都遵行，所有上帝在舊約裡說的規範他們都做盡了，但耶穌卻指責他們，為什麼？因為他們的心中沒有「愛」，只有表面的動作和儀式而已，這就是標準的「宗教家」，結果是什麼？是即使 神在他們面前，他們卻看不到，甚至最後把耶穌送上十字架。
然而 神說祂就是「愛」，耶穌沒有完全當時宗教家的規範做，祂在安息日醫治人，趕鬼，對祂來說，看到有人有病痛，心裡愁苦，祂就動慈心，哪裡管現在是不是安息日呢？難到安息日就要放任著人痛苦、死去嗎？然而在祂醫治人後，法利賽人和文士這些「宗教家」卻認為安息日怎麼可以做這些事呢？他們的心中的愛已經蕩然無存了。
耶穌升天後，後面的門徒、信徒們四處傳講福音，所做的事，只因著對 神的信心而做，十一門徒去傳是因為他們曾經在耶穌身邊親眼看見，但還有許多的使徒，如路加、馬可並沒有看過耶穌本人，保羅則是被提到天上看到 神，但他們對 神的信心何等的大，一直到現代，還有許多的基督徒，即使沒看過，但在心中的聖靈是如何真實的動工， 神的愛又是如何的又真又活，使得世界各地無數的基督徒們即使受了威脅也願意為祂殉道，如伊斯蘭國家、中國大陸等地的宣教士，每年都有無數的宣教士冒著生命危險去宣教，為的只是因著對 神的相信而愛他們，還有在世上受指責、受脅迫、被苦待的基督徒們，這就是信心與信仰，不單單只有外在的形式，而是心中對 神那緊密的「關係」。
信仰不是宗教，基督信仰、基督徒，不是基督教，在國內被稱為「基督教團體」，是因為台灣這個國家的政府對基督信仰普遍不瞭解，在依法設立團體時，必須寫上這樣的名詞，卻造成許多的誤會。希望這樣的解釋能讓更多人瞭解基督徒們的信仰囉！
耶穌愛你們，我也愛你們，即使你不認識 神，但 神愛的，我們也要愛。
宗教主要的重心，在於宗教儀式的本身，而信仰的重心，在於信念，對某件事的信心。
很多人問我「妳是基督教的嗎？」我會回答她「我是基督徒」。我不認為這是一個「宗教」，因為基督徒是追隨基督、信仰基督的一群人，不是一個儀式，而是一個關係，愛的關係、信心的關係，與 神之間的關係，不是單純的動作與行為，而是在於與祂之間愛的連結，與人愛的連結。
世上的神何其多，但世上會跟人說「我愛你」，會稱我們為他孩子的 神只有一個，就是基督徒所相信的 神，三位一體的 神（為上帝、耶穌、聖靈，三個位格，同一個神）。
很多人說「你們的神看不到、摸不到，為什麼相信他呢？」因為這就是信仰，基督徒不對著明明看到，卻是虛假的假神膜拜，卻是在心中對那看不到，但能真實感受到愛的 神充滿無比的信心與盼望。信心不是單單只有外在的儀式，重點是在心中對 神的信心與景仰。
羅馬書「惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」保羅提醒，不是做了割禮，就代表對 神完全的信仰了，重要的還是在乎心裡的，在乎靈，不在乎「儀文」。
又可以在哪裡看到宗教與信仰的不同呢？
看到在新約裡的法利賽人與文士，若要說聖經權威，在那個時代裡，他們就是聖經的權威，他們鑽研聖經（當時還沒有新約，只有舊約聖經），所有的儀式他們都非常清楚，十一奉獻、所有的獻祭、過節的規範，說真的，他們真的什麼都遵行，所有上帝在舊約裡說的規範他們都做盡了，但耶穌卻指責他們，為什麼？因為他們的心中沒有「愛」，只有表面的動作和儀式而已，這就是標準的「宗教家」，結果是什麼？是即使 神在他們面前，他們卻看不到，甚至最後把耶穌送上十字架。
然而 神說祂就是「愛」，耶穌沒有完全當時宗教家的規範做，祂在安息日醫治人，趕鬼，對祂來說，看到有人有病痛，心裡愁苦，祂就動慈心，哪裡管現在是不是安息日呢？難到安息日就要放任著人痛苦、死去嗎？然而在祂醫治人後，法利賽人和文士這些「宗教家」卻認為安息日怎麼可以做這些事呢？他們的心中的愛已經蕩然無存了。
耶穌升天後，後面的門徒、信徒們四處傳講福音，所做的事，只因著對 神的信心而做，十一門徒去傳是因為他們曾經在耶穌身邊親眼看見，但還有許多的使徒，如路加、馬可並沒有看過耶穌本人，保羅則是被提到天上看到 神，但他們對 神的信心何等的大，一直到現代，還有許多的基督徒，即使沒看過，但在心中的聖靈是如何真實的動工， 神的愛又是如何的又真又活，使得世界各地無數的基督徒們即使受了威脅也願意為祂殉道，如伊斯蘭國家、中國大陸等地的宣教士，每年都有無數的宣教士冒著生命危險去宣教，為的只是因著對 神的相信而愛他們，還有在世上受指責、受脅迫、被苦待的基督徒們，這就是信心與信仰，不單單只有外在的形式，而是心中對 神那緊密的「關係」。
信仰不是宗教，基督信仰、基督徒，不是基督教，在國內被稱為「基督教團體」，是因為台灣這個國家的政府對基督信仰普遍不瞭解，在依法設立團體時，必須寫上這樣的名詞，卻造成許多的誤會。希望這樣的解釋能讓更多人瞭解基督徒們的信仰囉！
耶穌愛你們，我也愛你們，即使你不認識 神，但 神愛的，我們也要愛。
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